В последние месяцы одна из самых горячих тем для обсуждения в соцсетях — вероятный массовый переезд россиян в Беларусь. Те публикуют посты о желании сменить страну проживания, а в ответ получают как поддержку, так и ироничные комментарии и даже агрессию. Очевидно, что многие беларусы считают потенциальную волну мигрантов с востока угрозой для нашего общества. Тем временем политический обозреватель «Радыё Свабода» Юрий Дракохруст изучил демографические данные и пришел к неожиданному выводу — его рассуждения публикует «Зеркало».
Юрий Дракохруст
Обозреватель «Радыё Свабода»
Кандидат физико-математических наук. Лауреат премии Беларусской ассоциации журналистов за 1996 год. Журналистское кредо: не плакать, не смеяться, а понимать.
Слухи о желании большого количества граждан России переехать в Беларусь породили страхи по поводу перспектив такой миграции: не размоет ли масса русских мигрантов беларусскую идентичность, не станут ли они «троянским конем» кремлевской политики поглощения Беларуси?
Представляется, что страхи преждевременны. Бури в соцсетях далеко не всегда воплощаются в массовое действие. Но сама по себе проблема представляет интерес: как влияет русское меньшинство на беларусское общество и каково обратное влияние.
В этом тексте я фокусируюсь на одном аспекте этого взаимного влияния — на межэтнических браках. Этот показатель описывает поведение массы людей, и он, при прочих равных, характеризует степень жесткости этнической идентичности.
В переписях в независимой Беларуси (1999-й, 2009-й, 2019-й) не задавался вопрос об этничности (национальности) брачного партнера лица, которое переписывалось. Однако данные об этом были получены при обработке результатов последних переписей, которые проводились в СССР в 1979 и 1989 годах.
Согласно опубликованным официальным данным этих переписей, беларусы составляли 79% и 74% населения БССР в 1979 и 1989 годах, русские — жители Беларуси — 12% и 13% соответственно.
К сожалению, официальные данные переписей об этнической структуре браков в Беларуси недоступны в электронном виде. Но они содержатся в некоторых научных публикациях, в частности, в статье Сергея Сущего «Русские ближнего зарубежья: история, современность, перспективы». В ней автор приводит сведения о брачном поведении беларусов и русских в БССР по данным переписей СССР 1979 и 1989 годов.
По данным, приведенным Сущим, можно вычислить более наглядный показатель — долю моноэтнических браков среди браков, в которых хотя бы один супруг — беларусской или русской национальности.
Из графика видно, что и в 1979 году, и в 1989 году подавляющее большинство русских в Беларуси состояли в браке с представителем (представительницей) иного этноса.
Какого же? В первую очередь, самого большого, титульного — беларусского. Численность представителей других этносов Беларуси была существенно меньше, чем беларусов и русских. Вместе они составляли 90% населения Беларуси в 1979 году и 87% — в 1989 году.
Из этого обстоятельства и достаточно высокого процента межэтнических браков у беларусов и беларусок следует, что межэтнические браки русских в Беларуси были преимущественно браками с представителями титульной нации.
В работе «Этнически смешанные семьи в СССР: динамика и состав» Андрея Волкова, опубликованной в 1989 году, приводятся данные по пятипроцентной выборке переписи 1979 года. Автор — многолетний руководитель отдела демографии НИИ ЦСУ СССР.
По данным выборки, которыми оперировал Волков, в 1979 году доля моноэтнических браков русских с русскими сильно варьировалась в зависимости от места проживания: от 87% в РСФСР до 25% в БССР.
В РСФСР русские в 1979 году составляли внушительное большинство (83%), поэтому естественно, что русские в России вступали в брак преимущественно с людьми своего этноса.
Но доля русских в населении других республик СССР не была самым важным фактором, определяющим долю моноэтнических браков среди них. В Беларуси русские в 1979 году составляли 12% населения, в Узбекистане — 11%, доли были почти одинаковые. Однако в выборке, которой оперировал Волков, доля моноэтнических браков среди русских Беларуси составляла 25%, среди русских Узбекистана — 70%.
Решающим фактором склонности русских к вступлению в брак с представителями другого этноса был контекст — социальная дистанция, культурные барьеры между русскими и иными этносами республики проживания, в первую очередь — титульным этносом. Если барьер был низок, если титульный этнос воспринимался как близкий, как «почти такие же, как мы», или просто «как мы», то доля межэтнических браков меньшинства с таким титульным этносом оказывалась очень высокой.
В Беларуси она была рекордно высокой — выше, чем в любой другой республике СССР.
Здесь русские очень интенсивно смешивались с титульным этносом — с беларусами. Дети от таких браков имеют смешанную этническую идентичность. Людей с такой идентичностью называют биэтнофорами.
И они уже в еще большей степени склонны вступать в браки с представителями двух своих этнических ипостасей.
Сущий в своем исследовании пишет о феномене титулизации. Во времена существования СССР многие такие беларусско-русские биэтнофоры предпочитали в переписях относить себя к русским. Русские были титульным этносом в СССР. С обретением Беларусью независимости советская титульность русских исчезла, титульным этносом в независимой стране стал беларусский. И тенденция поменялась: люди, среди чьих предков есть и русские, и беларусы, стали гораздо чаще относить себя к беларусам.
В этом — главное объяснение значительного сокращения количества русских в Беларуси, с последней советской переписи 1989 года до последней по времени беларусской в 2019 году их количество уменьшилось с 1 миллиона 342 тысяч до 707 тысяч.
Куда же пропало 600 тысяч русских в Беларуси? А никуда не пропали, часть умерла, а многие их дети от огромного количества браков с беларусами и беларусками перестали осознавать себя русскими.
Не в том дело, что русские, живущие в Беларуси, поголовно проникаются аутентичной беларусской культурой, — хотя есть и такие примеры, скажем, Владимир Мулявин. Но русские в Беларуси усваивают мейнстримные представления, установки и нормы, присущие большинству беларусов.
Некоторых раздражает, когда приехавшие россияне называют страну «Белоруссией». Многие из гостей отвечают на это раздражение: «У нас в России так принято». Но многие ли из них продолжают ее так называть, поселившись в Беларуси и прожив хотя бы год? Очень немногие. Потому что Беларусью называют эту страну все вокруг них — и противники Лукашенко, и его сторонники, и стар и млад, и говорящие по-беларусски, и русскоязычное большинство. И какая мотивация держаться за наименование новой страны проживания, которое было принято в родном для переехавшего русского Петербурге, Смоленске или Владивостоке?
Так и нет такой мотивации. Была бы, было бы стремление держаться за свое и за своих, так не было бы такой фантастически высокой доли межэтнических браков среди русских, живущих в Беларуси.
Работа этой ассимиляционной машины проявляется не только в «исчезновении» русских в Беларуси от переписи до переписи и в принятии наименования страны, но и в политических установках.
Независимый институт социально-экономических и политических исследований (НИСЭПИ) в 2005 году провел общенациональный опрос, в котором задавался вопрос о национальности респондентов. Заметные различия наблюдались лишь в ответах на вопрос, какой язык (языки) должен быть государственным в Беларуси. Вариант ответа «только русский» выбрали 23% опрошенных русских, такой же ответ дали 9% респондентов-беларусов (что тоже немало). Но большинство и тех, и других высказалось за то, чтобы государственными были и беларусский, и русский, за этот вариант выступили 50% опрошенных русских и 58% беларусов.
А по политическим и геополитическим вопросам отличия в ответах были либо незначительными, либо неожиданными. За Александра Лукашенко на выборах 2006 года были готовы голосовать 50% беларусов и 39% русских (за его демократического оппонента — по 25% и тех, и других). За вступление Беларуси в ЕС были 37% беларусов и 41% русских — жителей Беларуси.
Единства в этих вопросах не было и среди беларусов, как нет его и сейчас. Но распределение ответов среди русских Беларуси было практически идентичным распределению ответов среди беларусов. Русские Беларуси и в этом отношении стали беларусами.
Процитированная выше работа Сущего вышла в 2019 году, незадолго до проведения очередной переписи в Беларуси. И в ней он дал прогноз численности русских, которую покажет перепись. Сущий предсказал, что перепись покажет 590-630 тысяч, перепись показала 707 тысяч, что довольно близко.
Экстраполируя тенденции изменения этнического состава Беларуси, российский ученый предсказал, что в 2050 году количество русских в Беларуси будет 190-200 тысяч человек.
Исходя из изложенных данных, ответ на вопрос, что будет, если русские даже в достаточно большом количестве приедут жить в Беларусь, — да ничего не будет. Беларусь, беларусы ассимилируют их, они усвоят нормы и представления беларусского большинства, а большинство браков, которые они заключат, будет с беларусами и беларусками, так что их потомки будут иметь двойную этническую идентичность.
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.
Поблагодарить за статью